Fonti dichiarate: 1
Livello di evidenza: E1
Lente: inner
mente
Fonti dichiarate: 1
Livello di evidenza: E1
Lente: inner
Il testo distingue tra la conoscenza concettuale e quella diretta, usando l'analogia del miele. Critica l'eccessiva enfasi del nostro mondo sull'interpretazione mentale della realtà, sottolineando il pericolo di esserne posseduti. Introduce quindi la "presenza" come modalità di essere non concettuale, accessibile ma spesso non riconosciuta, che dona pace e unità.
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Su di esso concettualmente eppure potresti sperimentare il gusto del miele ogni giorno e hai un rapporto intimo con il miele senza saperne molto su di esso, forse non sai nemmeno che le api lo hanno prodotto, quella è già una conoscenza concettuale, quindi per molte cose sono necessari entrambi, ma nel nostro mondo abbiamo posto un'eccessiva enfasi sulla conoscenza concettuale, dividendo le cose in piccoli frammenti, interpretandole attraverso il velo dei concetti, interpretando la tua intera realtà, ogni momento, ogni esperienza viene immediatamente interpretata concettualmente e quella è la mente, c'è un posto per questo, ne abbiamo bisogno, ma non dovremmo esserne consumati, posseduti da esso, questo è il pericolo ed è qui che entra in gioco la presenza, la presenza è
Trasforma quello che hai letto in un passo concreto: dichiara un'intenzione che vuoi mettere in pratica.
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Le parole emergono semplicemente dal silenzio senza un pensiero precedente e tornano ad essere pura presenza una volta pronunciate. Non è necessario pensare in questo momento, poiché ci si può unire a questa consapevolezza semplicemente essendo presenti senza sforzo mentale.
Si contrappone la conoscenza concettuale, come quella di una tesi, a una conoscenza immediata, come il gusto del miele. L'autore suggerisce di andare oltre le narrazioni autobiografiche per scoprire un'essenza profonda che le rende possibili.
Non è possibile impedire la comparsa dell'ego nel bambino e nell'adolescente, poiché deve sviluppare un'identità separata, ma la tragedia è non andare oltre. Ai genitori spetta osservare questa crescita, che inizia verso i due o tre anni con il concetto di "mio", iniziatore anche della sofferenza dell'identificazione. È fondamentale elogiare solo quando meritato per evitare un'eccessiva inflazione di lode che può creare un ego narcisistico.
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Nel corpus molte idee poggiano su presupposti ricorrenti. La Carta del Fondamento ti mostra un'affermazione, il presupposto che la regge e alcune conseguenze che ne discendono — e ti chiede, per ciascuna, se la sottoscrivi. Non è un giudizio di verità: è il costo del tuo assenso, reso ispezionabile.