Kabbalah and Magic in the Renaissance: Hermetic Prophetic & Magical Kabbalah in Jochanan Alemanno

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Trasparenza

Fonti dichiarate: 1

Livello di evidenza: E1

Lente: inner

Panoramica

Dopo aver notato che lo studio della Cabala si riduceva a una lunga lista di testi, l'autore si chiede come i maestri medievali e rinascimentali organizzassero la loro formazione. L'episodio esamina un programma di studio di Yochanan Alameno che privilegia la Cabala profetica estatica e la collega alla teoria e alla pratica magica.

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Metadati della risorsa esterna

VideoJustin SledgeGratisLingua: IT
Durata: 20 min

Come organizzavano i testi per studiarli nel modo in cui lo facevano, esattamente quali testi studiavano, in quale ordine e con quali commentari, quali fonti ebraiche e non ebraiche usavano per imparare la Cabala, esattamente quali testi studiavano e in quale ordine con quali commentari, ci si chiede in che misura i testi non ebraici entrassero nella loro educazione, come diventavano i cabalisti. In questo episodio di Esoterica voglio esplorare un programma di studio cabalistico dall'Italia rinascimentale, è stato composto da Yochanan Alameno, un cabalista piuttosto oscuro ma molto importante, soprattutto attraverso il suo studente Giovanni Pico de la Moranda, che di fatto ha inventato la Cabala cristiana come la conosciamo nella scrittura delle sue 900 tesi

Kabbalah and Magic in the Renaissance: Hermetic Prophetic & Magical Kabbalah in Jochanan Alemanno
Contenuto orientato alla formazione e informazione; include fonti convergenti e pareri contrari per confronto.
Extraction: 2026-02-15T09:21:38.777Z (vtranscript-translated-extractive-1.0)

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